我們都知道，很多企業(yè)在做精益管理之前，都對(duì)提高效率、降庫存、實(shí)現(xiàn)節(jié)拍生產(chǎn)心存凝慮，老是擔(dān)心能不能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，這是多余的，是傳統(tǒng)觀念在作祟。這個(gè)反而會(huì)拖住我們的后腿，影響做改善、做精益的速度，也會(huì)大大影響其效果。

　　生產(chǎn)過量是最大的浪費(fèi)

　　在企業(yè)中，無效勞動(dòng)和浪費(fèi)的情況是一直在發(fā)生的，且隨處可見。但是，大野耐一認(rèn)為：“最可怕的無效勞動(dòng)和浪費(fèi)，莫過于生產(chǎn)過量了”。為什么會(huì)生產(chǎn)過量呢？讓我們一起來探求下。

　　我們一貫的觀念是，如果沒有相當(dāng)數(shù)量的庫存，實(shí)際上總覺得放心不下，從二戰(zhàn)前、戰(zhàn)爭期間到二戰(zhàn)后的物質(zhì)匱乏的年代，囤積是極其自然的現(xiàn)象。石油危機(jī)發(fā)生后，盡管是處于物質(zhì)豐富的年代，人們也還是到處尋找、搶購衛(wèi)生紙和洗滌劑，而這種群眾活動(dòng)正是出于囤積心理。

　　舊觀念的由來

　　難道這是農(nóng)業(yè)民族的宿命嗎？很久以來，我們的先輩種植稻米，以此為主要食物來源，而且儲(chǔ)存起來以防止自然災(zāi)害的發(fā)生。石油危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，即使在物質(zhì)富裕的今天，這個(gè)本性也還沒有從根本上改變。

　　現(xiàn)在，企業(yè)不是也被同樣的思想所困擾嗎？如果不儲(chǔ)備點(diǎn)原料、半成品和成品，企業(yè)家的心里就惶惶不安，總覺得在這個(gè)激烈競爭中的社會(huì)難以生存下去。

　　如何觀念革新？

　　大野耐一強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代工業(yè)必須擺脫這種思想，脫離農(nóng)業(yè)民族的心態(tài)，去學(xué)習(xí)游獵民族的習(xí)性。要做到如此，必須具有這樣的勇氣，按需策劃需要數(shù)量的必需品。這不單純是勇氣的問題，而這應(yīng)該成為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的常識(shí)。

　　因此，產(chǎn)業(yè)人員的觀念革新是不可或缺的。不維持相當(dāng)?shù)膸齑婢陀X得不安，這是一種固有的保守思想。它是造成石油危機(jī)以后，低增長時(shí)期中生產(chǎn)過剩，產(chǎn)生不良庫存，并導(dǎo)致最大經(jīng)營損失的罪魁禍?zhǔn)?。大野耐一認(rèn)為，首先只有對(duì)此有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)和了解，才能讓觀念得到革新。

　　小結(jié)一下

　　我們從大野耐一先生的理念可以看出，要真正實(shí)現(xiàn)舊有觀念的革新，我們需要做幾個(gè)方面的調(diào)整：

　　1. 按需策劃需要數(shù)量的必需品。也就是昨天講到的“以需求為王”。目的是，讓我們非常清晰的知道我們的需求：真正需要什么？真正需要多少？真正何時(shí)需要？

　　2. 學(xué)習(xí)游牧民族。就是要有非常強(qiáng)的靈活機(jī)動(dòng)性，也就是豐田講的柔性。我們看中國古代歷史就知道，游牧民族在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)、輕裝上陣、隨時(shí)轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)成吉思汗也正是充分發(fā)揮游牧名族的特點(diǎn)，趕著一群羊、帶全家老小就可以遠(yuǎn)征歐洲，開疆闊土。這里確實(shí)有很多值得我們可以去借鑒和學(xué)習(xí)的點(diǎn)。